Задача нашего консультанта – правильно сориентировать человека

Игумен Иона (Займовский)

Алкоголизм – страшное и коварное заболевание. По официальным данным ВОЗ, по уровню алкогольной зависимости Россия занимает печальное первое место в мире среди мужчин (16,29%) и второе место – среди женщин (2,58%). Известно также, что от алкоголя ежегодно умирает 3 миллиона человек в мире (!), из них три четверти – мужчины.

В Даниловом монастыре уже более 20 лет активно работают группы анонимных алкоголиков, развивается православная программа реабилитации людей с алкогольной зависимостью «Метанойя» (в переводе с греческого это слово означает «покаяние» «раскаяние», «перемена ума», «переосмысление»), в основе которой лежит всемирно известная программа «12 шагов». Все эти группы и программы создал и окормляет игумен Иона (Займовский). Недавно отец Иона рассказал нам о создании курсов по подготовке приходских консультантов для помощи людям, страдающим от алкогольной зависимости. Появление таких курсов под сенью Даниловой обители стало поводом для новой встречи-беседы с отцом Ионой.

Батюшка, Вы сказали, что планируете готовить консультантов, которые будут заниматься людьми, страдающими от алкогольной и наркозависимости. Почему в них возникла необходимость?

Любая зависимость – будь то алкоголизм, наркомания, игромания, компьютерная зависимость или зависимость от гаджетов – это очень и очень сложная проблема. И ею должны заниматься специалисты: врачи, психологи, аддиктологи (аддиктология – наука о зависимостях). Священник не знает и не может знать всех тонкостей этой проблематики. А между тем в каждом приходе к священникам за помощью обращаются зависимые и созависимые люди. Подойдет, например, за советом к батюшке жена игромана. Спросит: «Что ей делать? Как быть?». Ну что может посоветовать батюшка?! Это же не вопросы веры, не вопросы Церкви. Священник может быть попросту не готов к такому разговору. Но что-то ответить надо. Своими советами в такой ситуации батюшка может не только не помочь, но даже сильно навредить. И вовсе не потому, что он плохой пастырь, – он, как говорится, просто не в теме, не знает, как лечится игромания.

Вот поэтому в помощь нашей Церкви, в помощь нашим священнослужителям мы решили организовать при Даниловом монастыре Центр аддиктологии. Это учебно-методический центр, и здесь мы будем готовить приходских консультантов, которые на приходах будут помогать людям, страдающим различного рода зависимостями. Когда я задумывал Центр аддиктологии, то опросил 30-35 своих друзей из числа священников. Мне хотелось узнать их мнение по этому поводу. Обычно любое новшество, любая новая идея, встречаются в штыки. Но в этом случае все священнослужители горячо поддержали наше начинание. Помню, как один мой друг-священник сказал, что очень хочет, чтобы на его приходе трудился бы такой консультант по зависимостям.

И когда же начнется набор слушателей?

А они уже у нас идут! Мы уже выпустили консультантов первого набора, и сейчас ведутся занятия второго потока. На первом потоке обучались сотрудники нашего Центра аддиктологии, и некоторые из них уже ведут занятия на втором потоке.

Весь курс состоит из встреч – занятий-бесед. После них экзамен, выполнение специальных зданий. В случае успешной сдачи экзамена мы выдаем официальный сертификат о прохождении курсов, подписанный наместником нашего монастыря епископом Солнечногорским Алексием с печатью Даниловой обители.

Кто и как может стать слушателем Ваших курсов?

У нас есть специальный волонтер, который общается со всеми желающими и дает им всю информацию по курсам. В сложных случаях он сводит их со мной. Как правило, нам важно, чтобы слушатели имели личный опыт выздоровления. Некую базу… Но слушателем также может быть какой-нибудь специалист, который по роду своей деятельности связан имеет представление о проблеме зависимости – психолог, врач-терапевт, который решит расширить свои знания в этой области… Но все же больше у нас тех, кто имеют собственный опыт зависимости и избавления от нее. И – что немаловажно – все эти люди в той или иной степени воцерковлены.

А почему это так важно?

Человек нецерковный, общаясь с зависимым человеком, может начать говорить что-то такое, что противоречит православной антропологии. Мы против этого. Именно поэтому нам важно, чтобы вместе с личным опытом выздоровления, у человека был бы и некий опыт церковной жизни. Мы не требуем, чтобы человек был сильно погружен в церковную жизнь, но желательно, чтобы он периодически участвовал в таинствах, а в идеале хотелось бы, чтобы он принадлежал к приходской общине.

Батюшка, давайте еще раз уточним: те, кто получил помощь в Вашей программе «Метанойя» по системе «12 шагов», они приняли участие в первом потоке?

Конечно! Именно эти люди и стали слушателями первого потока. Но если сначала они выступали в качестве студентов, то на втором потоке они уже начали обучать других. Преподавателями стали и некоторые из членов нашего Центра аддиктологии. Одна девушка с первого потока уже трудится в качестве приходского консультанта по выздоровлению. Она отлично у нас отучилась, у нее прекрасный личный опыт выздоровления. И после завершения обучения мы вместе с ней подошли к настоятелю ее храма, показали полученный ею сертификат, я рассказал о том, что она теперь умеет делать… Настоятелю идея так понравилась, что он попросил нас тут же написать объявление, которое он разместил и на доске у входа в храм, и на сайте. И вскоре стал направлять к ней людей с зависимостями. Она – наша первая ласточка.

Правильно ли я понимаю, что на Ваших курсах готовят не только для Даниловой обители, но и для любого российского прихода и монастыря?

Эти консультанты как раз не для Данилова монастыря, а для других приходов. У нас в обители людей с проблемами зависимости традиционно направляют ко мне. Но думаю, что со временем мы и в нашем монастыре будем иметь такого консультанта.

Батюшка, а как вообще родилась идея курсов приходских консультантов?

Как вы знаете, при Даниловом монастыре уже много лет работают группы самопомощи анонимных алкоголиков. Их у нас две. Есть еще группа для родственников, которые оказываются в состоянии созависимости к своим близким. Чуть позже появилась православная программа «Метанойя», а уже совсем недавно на ее базе открылся Центр христианской аддиктологии. Те волонтеры, которые активнее всего участвовали в программе «Метанойя», стали сотрудниками этого центра. Одно звено в цепи тянет за собой другое, более сложное. Центр аддиктологии – это более сложная структура, чем программа «Метанойя».

А какие знания могут получить те, кто учатся у Вас на курсах?

Как я уже говорил, у каждого слушателя наших курсов обязательно должен быть личный опыт собственного выздоровления. В этом случае ему проще консультировать, и аддикт (зависимый человек) не сможет его обмануть, не сможет водить за нос. На курсах мы даем знания о различных методах выздоровления, и задача консультанта ввести аддикта в мир этих методов и технологий, направлять его и поддерживать. Мы разбираем на занятиях, как оказывается наркологическая и психологическая помощь в различных клубах и обществах трезвости, что представляет собой мир групп самопомощи и помощи родственников аддиктов, из чего состоит психологическая помощь зависимому и созависимому человеку. Но нашим консультантам вовсе не надо быть профессионалами в области зависимости…

Не надо?! Как же так?

Совсем не обязательно. Профессионалы учатся этому много лет, и все равно порой совершают ошибки. Зависимость – это сложная и коварная болезнь. Задача нашего консультанта – правильно сориентировать человека, помочь понять, куда ему следует обратиться: к наркологу или психологу, в братство или общество трезвости, что ему предстоит пройти и какие трудности подстерегают его на этом пути. Мы разбираем особенности химической и нехимической зависимости. Рассказываем о том, как на зависимость смотрят Церковь, медицина и психотерапевтическое сообщество, какие существуют методики. Понимаете, это обучение не медицинское, а скорее церковно-психологическое. Для этого десяти занятий вполне достаточно.

В дальнейшем мы планируем внедрить на курсах вторую, более сложную модель. Будем приглашать специалистов и разбирать трудные случаи, касающиеся реабилитации зависимости, проблем лечения наркомании или сексоголизма. Но это в дальнейшем. Сейчас у нас пока учится второй поток.

А сколько слушателей у Вас было на первом потоке и сколько сейчас – на втором?

На первом было 15 человек, на втором – 12. Некоторые люди присоединялись к нам онлайн. Я поражаюсь мужеству и жертвенности наших волонтеров, готовых тратить силы и время на помощь людям с зависимостью.

Где будут трудиться слушатели второго потока?

Я говорю нашим студентам, чтобы они заранее, еще до окончания курсов, пообщались с настоятелями своих приходов и предложили им помощь. Или пусть ищут место, где им будет работать душевнее…

Батюшка, а какое место на Ваших занятиях отведено Церкви?

Любая зависимость порабощает всего человека, всю его личность. Существует так называемая биосоциодуховная модель, которая описывают человека. С точки зрения православной антропологии, структура личности – это дух-душа-тело. Но в основе лежит именно духовность. Поэтому о ней мы много говорим на наших занятиях, объясняем, чем, скажем, духовной взгляд отличается от спиритуалистического. А то знаете, есть такие люди, которые советуют больным ездить на источники и там читать разные акафисты, – и тогда, мол, болезнь отступит. Это мы и называем спиритуализмом. Я порой удивляюсь тому, что одни люди считают себя вправе давать такие чудовищные советы, а другие – к ним прислушиваются. Если человек чувствует духовную пустоту, то ее ничем не заполнишь, кроме Бога, и с Его помощью мы строим здание выздоровления, – в этом главная часть и суть нашего курса.

Должен ли Ваш выпускник стремиться к тому, чтобы привести зависимых людей к вере, к Церкви?

Я отвечу так: из всех наших православных методик мне ближе всего программа «12 шагов». Потому что она построена на евангельских заповедях. А люди, которые занимаются по программе «12 шагов», имеют больше всего шансов приобщиться к вере и Церкви… Если, конечно, они этого хотят. Если не будет общения с Богом, с Церковью, то не будет и выздоровления.

Отец Иона, если кто-то, прочитав наше с Вами интервью, захочет стать слушателем Ваших курсов, куда ему обращаться?

У нашего Центра аддиктологии есть свой сайт – Центр христианской аддиктологии. Кроме того, объявление о наших курсах можно найти на информационном щите Данилова монастыря с указанием всех контактов. Все занятия у нас абсолютно бесплатные.

А Вы сами, отец Иона, присутствуете на занятиях?

Первый поток полностью вел я сам. Сейчас я провожу 1-е, 5-е и 10-е занятия. И присутствую также на каждом занятии до перерыва – в качестве поддержки нашим лекторам.

А кто эти лекторы?

Разные люди. Часть лекций читает наш катехизатор православной программы «Метанойя». Есть лекторы с психологическим образованием, которые прекрасно разбираются в теме зависимости.

А бывает так, что Вы понимаете, что человек, который окончил курсы, еще не готов стать консультантом?

Бывает и так. И таким мы не выдаем сертификаты до тех пор, пока они не выполнят все задания. Ведь после каждой лекции требуется выполнить определенные задания. Не сделал задания – не получишь сертификат. Одни выполняют, другие – отсеиваются. А бывают такие прекрасные слушатели, с которыми просто не хочется расставаться. Есть у нас консультант по зависимости – Люба. Она окончила наши курсы, и мы ее пригласили поработать в качестве преподавателя.

И всё же, отец Иона, почему у Вас возникла потребность создать курсы консультантов по зависимости? Это же, наверное, так хлопотно. Вы же могли ограничиться программой «Метанойя» и «12 шагами»?

На ваш вопрос отвечу рассказом одной истории. Много лет назад, когда я только-только начинал заниматься помощью зависимым людям, ко мне обратилась одна женщина. У нее муж был тяжелым алкоголиком. И когда она стала меня спрашивать, что ей делать, я стал давать ей тогда, как я сейчас понимаю, какие-то просто чудовищные советы, типа: «Бог терпел и нам велел». Слава Богу, что она меня не послушалась, развелась с мужем-алкоголиком и теперь счастливо живет с другим.

Поскольку ее брат работает в нашей обители, то я попросил его, чтобы он ее пригласил. И я перед ней извинился. Это было важно и для меня, и для нее. Священники и монахи, даже очень духовные, могут и не знать всей специфики этой болезни. Даже одаренные пастыри иногда говорят вещи совершенно недопустимые. Один очень известный московский духовник в свое время создал группу анонимных алкоголиков при своем храме и как-то пришел на 10-летний юбилей этой группы, поздравил всех и сказал: «Теперь вы можете себе позволить немножко выпить на Пасху»… Такой совет, с точки зрения, аддиктологии, совершенно недопустим. Для выздоравливающих людей, неважно, сколько времени длится у них ремиссия – 3 недели или 25 лет – алкоголь останется страшным ядом на всю жизнь, и стоит сделать пару глотков, и болезнь вернется с новой силой.

А поскольку любая зависимость – заболевание весьма специфическое, то большинство священников в этом совершенно не разбираются. Я знаю немало случаев, когда неверный совет, полученный от батюшки, оставлял людей в болезни или даже убивал их. Нельзя думать, что если человек с зависимостью придет в храм и обратиться за помощью к священнику, то тот ему непременно сможет помочь. Нет! Даже самые опытные наркологи порой совершают ошибки. Хотя со стороны может показаться, ну что здесь такого: человек пьет или не пьет… Но это лишь верхушка айсберга. Надо видеть саму болезнь. И нельзя требовать от священника, чтобы он помог советом зависимому человеку. Чтобы дать правильный совет аддикту, надо разбираться в вопросах зависимости. Вот этим и должны заниматься приходские консультанты.

Петр Селинов

Материалы по теме

Публикации

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Свято-Покровский Добрый мужской монастырь
Игумен Филарет (Пряшников)
Монахиня Панкратия, старшая сестра Ставроафонского Иверского монастыря в Ставропольском крае
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон
Митрополит Новгородский и Старорусский Лев
Участники XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений
Свято-Покровский Добрый мужской монастырь
Игумен Филарет (Пряшников)
Монахиня Панкратия, старшая сестра Ставроафонского Иверского монастыря в Ставропольском крае
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон
Митрополит Новгородский и Старорусский Лев
Участники XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений
Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь
Свято-Троицкий Александро-Невский ставропигиальный женский монастырь
Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра
Донской ставропигиальный мужской монастырь
Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь
Мужской монастырь святых Царственных Страстотерпцев (в урочище Ганина Яма) г. Екатеринбург
Петропавловский мужской монастырь
Алексеевский ставропигиальный женский монастырь
Сурский Иоанновский женский монастырь
Казанская Амвросиевская женская пустынь